佛教正覺同修會的義工都是自願的,還是立於智慧與慈悲的自願力,是一般人難以想像的一股悲憫眾生的大動力。教導我們不可思議真實了議佛法的大菩薩 平實導師、親教師菩薩與助教老師、上課在櫃台行政的菩薩、書局菩薩、禪一、禪三護持菩薩、各分組菩薩等等也都是義工。真正是一般人難以想像的護持正法、一股悲憫眾生的大動力。

佛教正覺同修會的課程為一律免費。

禪靜班上課也要一定時間[末學記得是上課一年後],才能有參加會員的資格,至於要不要參加會員也是自由決擇。要不要當義工也是自由決擇,沒有任何強迫,只是在佛教正覺同修會當義工是大家要搶著做,想參加者也不一定有辦法參加。

佛教正覺同修會是最自由的菩薩道場,來者歡迎之至,去者不追,畢竟要不要來成就自己的佛菩提道還是樓主您、網友您自己的事情;畢竟當無智離開菩薩道場還是無知之人自己去自行承擔成就道業的緩慢乃至退轉。

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持咒──運用神聖聲音的靜坐法門

問:我明白對於身心的轉化和超越而言,聲音是很有力量的媒介,能否請你解說一下,為什麼聲音是如此的重要而有效?

答:聲音可說是靜坐最有力量的媒介,和其他類型的能量相較,聲音更接近人體的頻率,而能影響身體的每個細胞,當然也影響心靈。請留意,所有古老文化都以與大地相近且低頻的鼓聲來影響心靈,而許多儀式則運用聲音,以誘發各種超越的感受並提升靈性。

因為聲音的範圍很廣,從近似人體頻率的最低音到非常高的頻率,它的作用是連續的,而可作為引導意識流動的通道,難怪能輕易的引發超越狀態。

 

問:能否請你舉一些例子,說明以聲音靜坐的原理嗎?

答:各種聲音都可用於靜坐,包括毫無意義的單音和神聖聲音。我比較想談神聖聲音,因為這種聲音的效果是最有意義的。神聖聲音有兩類,一是由開悟的聖賢所唱誦出來,我們也可稱為真言咒語,帶著他想傳遞給世界的神聖訊息,這一大善念的影響力多半取決於聖哲本人所達到的境界。宇宙裡任何一種形式的能量都不會憑空消失,即使轉變為另一種能量型態,涵藏其中的內涵和用心並不會化為烏有。每種聲音都一樣,這些神聖的聲音亦然。也就是說,聖賢唱誦出神聖之聲後,它原始的意涵仍在宇宙間生生不息。所以,即使是現代人所唱誦的神聖之聲,仍然不失其本來用意。

另一種神聖聲音則出自於自然,在眾緣合和的情況下,與週遭的一切產生了完美的和諧,這統合為一體的一切所生的完美幾何形式,也將產生完美的聲音。因此,喚起這個神聖聲音,自然會引發我們內在的和諧,引導我們回到一體。這類聲音包括風的低吟、海浪的拍打、雨滴的聲音、大地的振動,以及會與大地和諧共振的完美「嗡」聲。

 

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1、靜坐不會起火,請放心。以下原理跟靜坐的原理是相同的供你參考: 煩惱的起因大都是心被自已的思緒給沾黏住,產生後續的貪瞋癡等念頭,此時易產生幻覺,嚴重會導致思覺失調。因此當我們的心被沾黏住時,此時必須把我們的心給抽離出來,讓心置於當下的覺知覺察裹,心如何覺知覺察呢?

(1)視覺:運用你的視覺去覺知覺察當下的影像,看清楚它,不去分別它
例如覺知影像的形狀(如工作的細節動態),不用去分別批判

(2)聽覺:運用你的聽覺去覺知覺察當下的聲音,聽清楚它,不去分別它

例如覺知聖號的聲音(或聽演說),不用去分別批判

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